从南到北，从城市到乡村，每逢节庆盛典，“龙”的身影舞遍华夏大地。

“舞龙”起源于中国，两千多年来，这项传统运动一直广受人民喜爱。它带着鲜明的中国传统文化印记，更是中华民族精神的象征，历代相传，鼎盛不衰，并随着华人的迁移而传播至世界各地。

在热烈激昂、气势不凡的舞龙背后，有这么一群人，他们坚毅、执著，于漫天鞭炮火光中撑起了龙的精神气韵。

本期我们将走进宾阳，探访国家级非物质文化遗产代表性项目——宾阳炮龙节，感受中华民族奔腾不息、勇于争跃的龙舞之魂。

宾阳炮龙节

类别: 民俗

级别: 国家级非物质文化遗产代表性项目

批次: 第二批

地域: 南宁 宾阳

宾阳炮龙节是融合了汉、壮民族文化特色的综合性民间节庆，主要包括游彩架、灯会、舞炮龙等活动，于每年农历正月十一举行，流传于广西南宁市宾阳县一带。2008年，宾阳炮龙节入选第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

鞭炮齐鸣，八音作乐，锣鼓喧天，彩架出游，有龙破烟气而出，随焰火而舞，人群涌动，胜似新春，这是每年炮龙节时的宾阳。岁岁舞龙，年年炸龙，在宾阳人眼中，炮龙节是比春节更为重要的日子。

宾阳“炮龙”狂欢之夜，人山人海。

宾阳炮龙节发源于宋元时代，清末民初趋于成熟。相传宋皇祐四年（1052年）初，壮族首领侬智高起兵反宋，北宋将军狄青率大军赴广西征剿侬智高。行至宾阳昆仑关，因关隘险要和侬军的死守，屡攻不克。狄青特令士兵以稻草扎龙起舞，百姓齐点鞭炮、助庆狂欢，制造宾州城内一派欢腾景象。侬智高获悉，放松了戒备，狄军趁机连夜出击，成功攻克了昆仑关。至此，宾州百姓将舞炮龙视作吉祥的象征，每年农历正月十一必舞炮龙，以祈福禳灾，求诸事顺遂。舞炮龙始于“狄青平侬”在宾阳当地广为流传。

香火旺盛的炮龙老庙，坐落于宾阳县宾州镇中和街，已有400多年历史。

“龙”是炮龙节上当之无愧的主角，“扎炮龙”则是节前必不可少的准备。“炮龙”比一般人们常见的舞龙大许多，短的有7节，长的有11节，竹骨为身，长20—40米不等，金银彩纸为鳞、龙口含珠，威风凛凛。

不同式样的“炮龙”。

“炮龙”龙鳞、龙尾。

“削竹篾、拼骨架、糊纸、描画……一条长约20米的‘炮龙’，我和老伴两个人一起做，大概要花半个月时间，一年最多能做30条。”邹玉特是宾阳炮龙节自治区级代表性传承人，其祖父是清末宾州古城扎龙传人之一。受祖父、父亲影响，邹玉特自15岁开始学习扎龙，至今已有50余年。经他手里制作的“炮龙”活灵活现，威猛有神，栩栩如生，畅销县境内各地。

邹玉特在制作“炮龙”。

从小生活在宾阳的邹玉特，耳濡目染，早已将炮龙节相关活动内容及形式熟记于心。“炮龙节是游彩架、灯酒会和舞炮龙等多种活动和表演形式的大融合，随着人们生活水平的提高，节庆的规模愈发盛大。”

龙头半成品。

白天，长达半里的彩架队列浩荡而来，醒狮开路，彩灯、旗幡随后，八音（乐队）伴奏，舞龙包尾，中间装置4、8、10或更多的木台，每台由4人或8人肩抬，每台彩架上数个孩童扮饰某一特定情景的形象造型，每人坐立于另一人的“手指”或佩带的伞、扇、剑、弓、刀之上。游彩架，即彩架游行，其因造型精巧、装饰奇美和技艺惊险而引人注目。

宾阳炮龙节游彩架。

从外表上看，小演员很自然地站在另一位演员手持的小道具上，或借道具之力“悬浮”于空中，纹丝不动，分毫不露破绽。内里乾坤，则是手艺人根据本台节目内容特点，用钢枝制成演员们的坐椅，用假腿脚伪装下肢，然后将各支撑片条巧妙地隐藏在服装及各种道具之内。

彩架游行传承至今，装饰主题及人物造型日渐丰富，既有《三姐传情》《布洛陀》等广西本土题材，又有《木兰从军》《梁祝姻缘》《中国女排》《科教兴国》等古典及现代题材，神气毕见、妙趣天成。

宾阳炮龙节欢快的序幕就此拉开。

游彩架《壮乡庆丰年》。

天色稍暗，盛大的灯酒百家宴开席，宾阳家家户户参与到所在街区的宴席中，增进邻里感情。

“灯酒会”又称“丁酒”，因宾阳话“添丁”与“灯酒”谐音而得名，主要内容有乡饮和取灯。做好菜肴后，各村屯与街巷鸣锣为号，众人聚集祠堂或者村社商讨当年的农业生产，宣布村规民约，一齐会餐，颇有古时“乡饮”遗风。取灯仪式则在社庙或祠堂举行，“灯会”当日取一盏贴有麒麟玲珑的“莲花灯”，挂在厅壁上，唱响祝贺歌，祈愿来年家中人丁兴旺。

宾州镇南街居民与外来游客举行灯酒会活动。

“炮震千山醒，龙腾百业兴。”晚上七时正，整个宾阳县城龙腾越炮响，火光冲天，这场盛大的“东方狂欢”迎来了高潮。舞炮龙仪式是炮龙节的核心所在，包含开光、炸龙、送龙归天等环节。

百龙聚首，万众瞩目。

开光地点通常设在庙宇或街头街尾的社坛边，各支舞龙队伍皆会提前抵达。会首看准时辰，揭开遮住龙眼的红布或白纱纸，随即咬破公鸡的羽冠，以鸡冠之血点亮龙眼。“点睛”后的“炮龙”同时向天地礼拜，腾跃而起，由龙牌及锣鼓、八音开路，按既定路线狂舞而进。街市万炮齐鸣，欢声雷动。

点睛后的“炮龙”对天地叩首。

“炮龙”追逐火光，腾跃而起。

炸龙，即燃放“鞭炮”弹烧狂舞之龙。传说炸龙能带来一年的兴旺，特别是炸龙头能带来头运，因此各家各户都预备足了鞭炮，当“炮龙”经过时，人们点燃鞭炮朝“龙头”“龙身”抛掷。

炸龙头。

鞭炮燃炸于龙身，火星四溅。

舞龙者头戴竹编之帽，均为赤膊上阵，丝毫不惧万炮炸响，更不怕炮仗弹烧自己赤膊之躯。而燃放的鞭炮为特制，称为“龙炮”，为宾阳炮龙节特产。每响“龙炮”装药不超过0.02克，威力有限。

龙在鞭炮铺天盖地的小巷中左右翻腾起舞，给每一户人家叩头送福。初时，龙路或是长蛇阵或是半边月或是游龙戏水，随着鞭炮的增多，怀抱各种愿望的人们纷纷挤到“炮龙”周围，伺机钻龙肚、撕龙布、扯龙须、抢龙珠，以博得一年的好兆头。舞龙头者尽量避开，护龙队极力保护，龙舞便没有了固定阵势。

龙队见机行事，随意而舞。

龙舞至街尾，炮尽燃，人尽欢，龙也被炸得体无完肤，仅剩骨架及手柄。街区长者指挥众人造出一个简单的炉灶，燃起火堆，奏响八音，虔诚地将龙骨投进火中烧掉，让它随着熊熊的烈火升天，是为“送龙归天”。“炮龙”浴火涅槃，往年的“晦气”弹烧而尽，祈愿来年风调雨顺，国泰民安。

烧龙骨，意为送龙归天。

源于民间，传承在民间。宾阳炮龙节能够根植于民间长久流传，不仅因其具有旺盛的艺术生命力，更离不开一代又一代传承守护者的努力。

“作为基层文化工作者，我们有责任将宾阳炮龙文化传承发展下去。”宾州炮龙协会会长黎泽贤表示。

“炮龙”舞龙表演。